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既然要死为何活着（第1页）

欲望，人未出生之时，无欲无求无知。自然不怕死，也不会死。人一但有了知，就一定会有欲、求欲望来自肉体和精神。所以开始变的怕死，但也一定会死。

不知“读者”是否有过这样的一种看法，认为敢zisha的人一定不怕死。

我觉得这种看法有些不对。因为一个人，一个“智力没问题，有一定阅历的人至少得知道死了自已就不会动了，尸体也会化为泥土，无法复活”。如果不怕死，别人又如何会使它屈服。无人能使不怕死之人屈服，亦或是有必生更重要，比死更可怕的事情？但我对孟子舍生取义的观点，还有点不同的想法，义真的比生更重要吗？

我认为人活着这个状态是由肉体和精神意识构成。肉体被人砍死，精神意识自然无法脱离肉体而存在。

同理，精神意识死了，肉体无法脱离精神而单独运行并保存下去用防腐剂处理的尸体除外。

回到“zisha”这个事上。我认为zisha也有两种情况，一是精神意识已经预测到，自己肉体“必死”无疑并且在短时间短时间是相对于zisha的人而言就会死。这样的人因为无法“抗拒死亡”，所以才zisha。他们并不是不怕死，正是因为怕“死”死亡及死亡同时受到的其它额外不美好的过程。正是因为怕“死”，所以才zisha避免不必要的折磨。

二是精神意识的生存空间受到“外力言语辱骂等精神攻击”挤压。精神意识感受到自己精神的生存空间即将被彻底毁灭，所以才选zisha举个例子，气死的人，死之前大概就处于这种状态。不过，精神死亡的人，并不是每一个人都能“用自己的精神将自己杀死气死”。毕竟一个人无法抓着自己的头发，把自己从地上拉到空中，但有了一个“定滑轮和绳子”就可以了。能把自己气死的人先天条件好，有“定滑轮和绳子”。而对于那些没有“定滑轮和绳子”同时精神又快死亡的人脑子因生病，脑死亡不算精神死亡可以通过杀死自己的肉体，从而达到死的目的。

总之一句话，没有一个人有识、有欲、有求的人是不怕死的。没有一个人是想死的。

什么？有人说死后可以进入另一个世界，对于死人来说活人反而是死的。有人想要死了去看看死后的世界。

真要想死，早就zisha了。这种死后怎么样的言论还能传播出来？说白了，还是不想死。都是忽悠别人的。以后要有人根你说，“死后极乐，咱俩约个时间一起zisha吧！”遇见这种人，想都别想，直接给他来两个“大嘴巴子”就行了。

活着为了什么？为了那栩栩如生的欲望。