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渝笑嘻嘻地cha言说dao:
“哎,我觉得二位说得都有几分dao理,不过这还不是当务之急嘛!群鸟在林不如一鸟在手,到时候咱们再说也不晚,诸位意xia如何?”
neibu意见分歧过大,林旭也就不再纠缠于纸上谈兵,转而说dao:
“天堂山是必须打的,克苏鲁神系也一定要灭。十字教在挖咱们的命n儿,克苏鲁神系gan1脆是什么都想要,这两个是死仇大敌,万万容不得半dianqg面。那对东瀛神系该怎么办?”
一只手摸着大光tou,神qg酷似heishehui大佬的孟蜀撇着嘴,说dao:
“那些杂鱼留待日后chu1理吧!嗯,驱逐祂们离开这个世界,信徒可以保留,不许祂们再降xia真shen就是了。”
闻声,萧柏琅拍手称快,叫好说dao:
“善,孟前辈此法甚佳,深得吾心。”
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qiang袭
chhen背景和生活经历可以塑造一个人的世界观,对于chu生在地球上,并且在信息时代形成了世界观的林旭来说,哪怕此刻的他与彼时的自己有着天壤之别,某些一以贯之的东西还是顽固地留存xia来。譬如说,在如何看待工ju的价值这个问题之上,以科技路线为基调的地球文明,着实把工ju的力量发挥到了前人无法想象的地步,丝毫不夸张地说,如果没有社会因素限制和经济条件束缚,把人类自shen跟lihui线产品一样源源不断地制造chu来,这一幕对21世纪的地球科技shui平也算不上科幻。
一切j步和发展都取决于工ju的改j,大到火箭和宇宙飞船能把人类送往其他行星,小到修改受jg1卵的dna序列,j而制造chu人兽杂交的怪胎,那当真是到了一个不疯o不成活的境界。
成长在这样的社会环境中,林旭的意识深