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第817章 批宋和儒学（第1页）

正统帝王的确立，对朝野都是一件大事。

朝廷需要以此编撰史书，对帝王庙和文庙、武庙等庙宇进行修改。

士子则需要重新学习，避免在考试答题时犯错误。

就连出版的书籍，审核也更严格起来——

凡是与朝廷定下的正统帝王观点相矛盾的，都不允许公开出版。

批评正统帝王的言论，更是需要有史料做支撑。否则以诽谤论处，追究相关人员责任。

这是在礼部出版厅成立后，对历史类图书的再一次收紧。

朱由检需要通过树立正统帝王，把中华之君和夷狄之君、半夷之君区分开，明确华夷之辨。

所以他此时断不容忍某些文人编排帝王，冲击刚刚被强调的华夷观念。

不过，他也知道有些人的思想已经定型，改变他们的观点很难。

所以他给这些人找了事做，把对宋朝帝王的批评放开——

反正宋朝皇帝在世时都要忍受大臣的口水，大明的人自然同样可以批评他们。

为了引导人们多讨论宋朝，减少对其他正统帝王的质疑，朱由检提出了一个问题，征询朝野士民：

“宋朝为何衰落，让中国不再远超四夷、失去天朝上国地位？”

“它为何会被夷狄所灭，导致中国第一次亡天下？”

“大明如何避免重蹈覆辙？”

让朝堂官员和民间士人思考，找到问题的答案。

朝堂官员不用说，民间得知皇帝的征询后，纷纷在报纸上发表意见。

前段时间有关君臣民的征文，让很多人脱颖而出，甚至被赐与元士身份。

如今皇帝又发出了征询，那些自忖有才能的，自然要一展才学。

一时间，报纸上尽是此类文章，充满了对宋朝的抨击。

前段时间提出华夷之辨的艾南英，此时大胆发挥道：

“宋朝之所以亡天下，根源在于皇帝。”

“宋朝皇帝防备武将，导致宋朝风气转向文弱。”

“相比汉唐雄风，两宋可谓是卑躬屈膝。”

从赵匡胤陈桥兵变得国不正说起，引经据典阐述宋朝皇帝为了防备武将制定的种种措施。

进而得出结论：宋朝衰弱的原因在于皇帝。

赵宋得国不正，贻害中国数百年。

言辞如此尖锐，让很多看到的人惊出一身冷汗，担心他被以诽谤问罪。

不过在艾南英安然无恙继续讲学后，很多人琢磨出了其中意思：

皇帝允许他们批判宋朝任何人。

很快，宋朝皇帝的各种事迹，都被翻了出来，被人来回抨击。

什么黄袍加身、烛影斧声就不说了，宋高宗的“臣构言”、送韩侂胄首级求和……都成为了热门话题。

人们开始进一步认识宋朝，认识到衰弱下的糜烂。

宋朝皇帝在人们心中的印象，很快一落千丈。就连向往宋朝“与士大夫治天下”的士人，这时也不敢为宋朝皇帝辩解。

但是他们不出头，不代表就会被忽视。