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分卷阅读15（第1页）

分卷阅读15

后者怎么成了第二故乡的君王？后者为人民zuo了好事应该是人民的公仆呀！

你也说过后者善待人民救济灾民，他的所作所为跟你们信仰的白羽族是一样的，

如果他也是侵略第二故乡的君王那么照这样说你们信仰的白羽族岂不成了侵略你

们的君王？还宇宙的仆人。」元帅质疑了。

「你理解错了，我所说的后者跟白羽族有本质的区别。白羽族既用自己血肉

救济了我们饥病交加的迪卡族人民也善待我迪卡族的领袖，并没有chu现离间官民

的zuo法。而黑羽族虽然在nue平民的时候没有去跪tian政府，但跟我前面提到的前者

本质是完全相同的。它们都是想来第二故乡当君王的，都是人民的敌人。在迪卡

星毁灭之前我族拜访许多外教行星时多次宣传自己的白羽教并且有一定的经验，

难dao还不清楚什么样的外来hu是友好的？」杜卡奥迪卡zuochu解释。

「你们信仰白羽教，但是有些国家和文明信仰的主神不是白羽族，也未必劝

人向善，难dao你们要跟他们发生战争？」元帅问。

「你知dao基督教是怎么取代犹太教成为欧洲主liu宗教的？基督徒嘴里唠叨的

上帝是犹太教的主神耶和华，可讽刺的是基督教的教名叫基督而不是耶和华，而

基督却是基督教的主神。基督教立教时为什么要这样设定？其实基督和上帝n本

不是一对父zi，他们是行为力场完全相反的两位神灵，为了不抢夺耶和华的信众

和地位，基督只能屈尊自称是耶和华的儿zi。而这样zuo的目的是为了在上帝的yan

pizi底xia继续行善继续救济众生。我们在外教领地行着善传扬白羽教就是把白羽

族降格成菩萨天使那种小神。这样zuo既不影响当地主神的地位也不妨碍自己行善，

当地的居民会认为是主神派遣天使来救济自己的。只有这样我们才能继续在当地

有容shen之chu1。如果我们为了不争夺当地主神地位又不想让白羽族zuo当地主神的女

儿，就以白羽族的名义nue待当地居民抢夺当地居民的财产那么我们就是在传扬黑

羽教而不是白羽教，许多基督教国家就gan1chu了这种丑事。如果当地教皇把一群正

在行凶作恶的外教神棍的罪行视为对自己主神的退让而对他们心慈手ruan那么当地

教皇就是个腐朽昏庸残暴的领袖，这样的领袖会失去民心的。如果你是当地教皇

希望外教把你的主神赶xia台最好的zuo法就是对正在行凶作恶的外教神棍心慈手ruan。

耶和华的所作所为像极了黑羽族，而基督却像白羽族。基督徒kou念耶和华而屠戮

异教徒他们那样zuo其实不是在传播基督教而是传播犹太