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第26章 猴子与人（第1页）

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“你这泼皮，滚的比我还溜。”猴子说道。

“但凡有点脸面，谁愿意像你，还不是生活所迫。”人说道。

“但凡说点好听的，也应该是为了行为艺术点赞，是夸耀人性做出的贡献和牺牲，人呐！就是看不清自己，所以才要拟态。”猴子说道。

“你的生活只要攀岩和伸手就好了，而人挑剔复杂得多，不是只言片语可以概括的。”人说道。

“只有逃避才不会简单，因为人性就是怯懦的，所以才说丢人。”猴子说道。

“你会痛苦到无法面对自己吗！只是痛苦。”人说道。

“痛苦就可以放低底线，去践踏他人吗？那活着就那么为难得不忍直视。”猴子说道。

“说到底畜生是没有痛感的。”人说道。

“所以你是在转嫁痛苦，苟且的觉得维持了荣光，然后恬不知耻地觉得活着就是相互践踏，只是为了搓出生活的泥，好做成药丸，延续人生。”猴子说道。

“那你还不是抢夺同伴的果实，只是仅仅果腹。”人说道。

“相对简单的操作，只是戏谑，我们更多的的平摊，而人要的是集中的优待，那样显得自己高大。”猴子说道。

“为难的是我们的情感需要宣泄，是我们作为食物链上层的独有标志，我们有需求和需要的情感。”人说道。

“所以你像我，而不是我像你，因为卑劣，所以无法直视人的眼睛，在视线之内只有疮痍。”猴子说道。

“你的嘲笑会让你付出代价，仅仅是我是人，你不过是消遣的玩物。”人说道。

“因为威胁，所以人一直惶惶不可终日，因为罪恶，所以人谨记的历史都是血腥。”猴子说道。

“都是生存给与的礼物，我们必须杀伐，那样才有获利品。”人说道。

“安分守己是对人最大的误解，即是也不是，因为生存带来的危机，所以恶化了整片的沙滩，谁都活不下去，人为了享乐，可以饮鸩止渴，并且心存侥幸，不知悔改。”猴子说道。

“难道动物的启蒙不就是咀嚼吗？因为需要营养，所以人不会有错。认错的代价就是丧失了人的本能。”人说道。

“母子的关系，从生命的分裂开始，就是奉献，那是为了爱的群体关系，大多数都是为了满足需求情感的安稳，为了摆脱自然带来的抑制，人的关系复杂，但是合理的制度给了人开蒙，而制度是相互关爱寻找到的润滑剂。”猴子说道。

“承认或不承认，人都在造孽，因为武器的升级，因为站立需要拐杖，因为母亲已经衰竭，所以无血亲，所以需索命。”人说道。

“想象带来的苦难总是丰富的，因为你是人这个自然的优待品，所以心的坎坷总是曲折的，用坚定的信仰去坚定你的目光，看看母亲哪怕衰竭也愿意带给你的生机，走出自己的路，不需要践踏，因为同一个母亲，同一片大地。”猴子说道。

“遏止的也会反弹，我们都在活着的基础上学会活着，为难这个词谁都避不过。”人说道。